चित्रण: सियारा फेलन
इसे जोर से बोलोकविता भावनात्मक सत्य की खोज में निडर होकर व्यवहार करने वाली भाषा है। कई बार तो यह बात साफ-साफ कह देने की होती है कि क्या जुटाना मुश्किल है। या इसमें भावनाओं के लिए जगह बनाने के लिए औपचारिक रूप से आविष्कारशील होना शामिल हो सकता है जो शायद ही कभी भाषण में अपना रास्ता खोजते हैं। किसी भी मामले में, कविताएं पाठकों को साहस के ऐसे कार्यों में भाग लेने के लिए आमंत्रित करती हैं, और उनकी लूट का दावा करती हैं: मानव होने के सुख और दुख के लिए एक व्यापक और अधिक उपयोगी शब्दावली।
जब मैं इस बात पर विचार करता हूं कि अफ्रीकी अमेरिकी बार्ड्स के वर्तमान नक्षत्र द्वारा कविता का सरल उद्देश्य कैसे पैदा किया जा रहा है, तो मुझे विश्वास होना शुरू हो जाता है कि हम हार्लेम पुनर्जागरण को प्रतिद्वंद्वी बनाने के लिए एक रचनात्मक उत्कर्ष के बीच में हैं। मैं मॉर्गन पार्कर जैसे कलाकारों के बारे में सोच रहा हूं, जिनके बेयोंसे से भी ज्यादा खूबसूरत चीजें हैं 21 वीं सदी की महिला अश्वेतता की परीक्षा में डार्क ह्यूमर और पॉप-संस्कृति की समझ रखने वाला लाता है। और पार्कर अकेला नहीं है। काले कवि अमेरिका में नस्ल और लिंग की वास्तविकताओं के बारे में साहसपूर्वक और संसाधनपूर्ण तरीके से लिखकर हमारे वर्तमान क्षण को समझने के तत्काल उद्यम में लगे हुए हैं। मैं सबसे स्पष्ट रूप से निहत्थे अश्वेत नागरिकों की पुलिस हत्याओं की तरह सबसे कठोर और सबसे जघन्यता की गवाही देने की एक साझा प्रवृत्ति को नोटिस करता हूं - साथ ही यह भी ध्यान में रखते हुए कि अतुलनीय ल्यूसिल क्लिफ्टन ने एक कॉल के रूप में, जबरदस्त बाधाओं के खिलाफ, खुशी के लिए क्या किया:
आओ जश्न मनाएं
मेरे साथ कि रोज
कुछ ने मुझे मारने की कोशिश की है
और विफल हो गया है
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बिजूका की बाहों में मरना मिशेल एच. डगलस द्वारा डगलस का तीसरा संग्रह 'लूसीज़' के साथ खुलता है, एरिक गार्नर के लिए एक शोकगीत जिसमें हिंसा और भेद्यता की भावना सर्दियों में एक परिदृश्य से, जहां 'एक बादल / कार्डिनल्स का विस्फोट / एक बर्फ के बहाव से,' के बाद सब कुछ छू जाता है। यहोवा के साक्षियों द्वारा, जिनके उद्धार के मिशन का कविता के वक्ता विरोध करते हैं: 'अगर हम गोलियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, तो मैं विचार नहीं करना चाहता/मोक्ष चाहता हूं।' सूक्ष्मतम, शायद, जेंट्रीफिकेशन में अपनी भागीदारी के लिए मिशेल की मंजूरी है, जो कि अक्सर काले जीवन का एक और प्रकार का क्षरण होता है। पुस्तक की पुनर्स्थापनात्मक इशारों में से एक पांच-भाग की प्रेम कविता है जिसका शीर्षक 'पर्सिस्ट' है जो पूरे काम में चलती है, यहां तक कि दिनचर्या को भी दैनिक विस्मय में बदल देती है: 'कोई आवाज नहीं है / लेकिन हमारी सांस, दर्पण धुंधले, कुछ भी नहीं / अधिक करने के लिए कहो।'
मेरे कैदी की भाषा में शेन मैकक्रे द्वारा अपने बेदाग नवीनतम में, मैकक्रे ने अपने गोरे दादा-दादी के घर में गोद लिए जाने के व्यक्तिगत संस्मरण के साथ, जेफरसन डेविस के दत्तक मिश्रित नस्ल के बेटे, जिम लिम्बर की आवाज़ में कविताओं को अंतःस्थापित किया। प्रत्येक मामले में, पाठक को प्रेम के सूक्ष्म और परेशान करने वाले उदाहरणों के साथ-साथ नस्लवाद के खातों पर विचार करने के लिए प्रेरित किया जाता है। व्यक्तित्व कविताओं के दो अलग-अलग अनुक्रमों में, बैंजो यस नाम का एक काला मनोरंजनकर्ता और एक अनाम वक्ता जो एक साइडशो आकर्षण के रूप में कार्य करता है, अपने आसपास की दुनिया को एक क्रिस्टलीय स्पष्टता के साथ देखता है जो उनकी सीमाओं को पार करता है, दौड़, भय और गोपनीयता के दर्शन को प्रसारित करता है जो कॉल करता है स्वतंत्रता और कैद की शर्तों पर सवाल: 'मैं हूं / उनका ईमानदार दर्पण / मैं कहता हूं चाहे तुम यहाँ हो / मुझे देखने के लिए या बंदरों को देखने के लिए / तुम यहाँ अपने आप को देखने के लिए हो।
विद्युत मेहराब ईव एल इविंग द्वारा यह उल्लेखनीय पदार्पण अफ्रीकी अमेरिकियों ने जो कुछ भी सहन किया है, उसके स्पष्ट अनुस्मारक के साथ शुरू होता है, फिर उत्साहपूर्ण संभावना में एक छलांग लगाता है - केवल भागने के रूप में नहीं, बल्कि आशा, ज्ञान, प्रेम और विश्वास के चमत्कारी वेब को बुलाने के तरीके के रूप में। इस देश में सदियों से काले जीवन को कायम रखा है। पढ़ते-पढ़ते मैंने खुद को लगातार सोचते हुए पाया, मुझे नहीं पता था कि आप कविता को ऐसा कर सकते हैं, के बाद, भगवान का शुक्र है कि उसने ऐसा किया है। कई स्टैंडआउट्स में से एक 'द डिवाइस' है, जो काले कंप्यूटर गीक्स, कवियों और इतिहासकारों द्वारा निर्मित तकनीक के काम के बारे में एक लंबी कथात्मक कविता है जो पैतृक ज्ञान में टैप करने के लिए समय और चेतना की बाधाओं को पार करती है। लेकिन यहाँ संक्षिप्त अंश उतने ही रहस्योद्घाटन हैं, जैसे 'कोको टेलर के बारे में सच्ची कहानियाँ' के ये शब्द: 'कोको टेलर ने एक नीली स्याही की कलम से गीत लिखे। / कोको टेलर ने नदियों को एक नीली स्याही की कलम से लिखा। / कोको टेलर ने इलिनॉय सेंट्रल रेल लाइन को एक नीली स्याही वाले पेन से लिखा। / बस अपने घुटनों पर बैठ गई और उसे जमीन में दबा दिया।'
आई एम सो फाइन: ए लिस्ट ऑफ फेमस मेन एंड व्हाट आई हैड ऑन खदीजा क्वीन द्वारा क्वीन की पांचवीं पुस्तक आत्म-निर्माण और आत्म-खोज का एक शानदार चित्रण है, जो हमारे समाज के सेलिब्रिटी संस्कृति के जुनून का एक वसीयतनामा है, और खुशियों और खतरों को देखने के लिए एक असीम स्वीकृति है। पोशाकों की यह सूची, सावधानीपूर्वक चुनी गई और कोमलता से याद की गई, एक संज्ञान के चित्र के बाद चित्र को जोड़ती है क्योंकि यह युवावस्था से वयस्कता के माध्यम से और मध्य युग में प्रवेश करती है- एक तैयार, अंत में, कहने के लिए, 'उसने मुझे प्यारी भी कहा मैं 40 साल का हूँ उसने मुझे लड़की कहा और इस तरह की विचारहीनता के लिए मेरा धैर्य पूरी तरह से कम हो गया है।' यौन उत्पीड़न के बारे में अमेरिका की खुली बातचीत के बीच, यह नारीवादी आलोचना है जो चतुराई से और चंचलता से उन कई वास्तविक रजिस्टरों को श्रद्धांजलि देती है जिनमें कोई भी महिला पल-पल रहती है। रानी की आवाज एक आनंददायक है, और नारीत्व की उनकी दृष्टि एक बार एक सांत्वना और नसीहत है।
साधारण जानवर निकोल सीली द्वारा चुपचाप गहरा, सीली का पहला एकत्रित काम प्यार, विरासत, दोस्ती और परिवार के सवालों के माध्यम से एक उत्साही दिल और दिमाग से बहता है-जो चीजें हमें एक दिन से अगले दिन तक बनाए रखती हैं, उनकी नाजुकता से और अधिक मूल्यवान बन जाती हैं। इस तरह के प्रश्न सार्वभौमिक हैं, लेकिन वे महत्वपूर्ण मौकों पर इस तथ्य से बल प्राप्त करते हैं कि सीली का एंकरिंग दृष्टिकोण कालापन है। उनकी कविता 'हिस्टेरिकल स्ट्रेंथ' अस्तित्व के असंभव करतबों की एक सूची के साथ खुलती है और एक संक्षिप्त लेकिन मार्मिक ग्रंथ में बदल जाती है: 'मेरे विचार काले लोगों की ओर मुड़ते हैं- / हिस्टेरिकल ताकत जो हमें अपने अस्तित्व को जीवित रखने के लिए चाहिए, / जिससे मुझे डर लगता है बहुत से लोग मानते हैं, और / अपने आप में एक अजीब घटना के रूप में व्यवहार करते हैं।' यह ठीक उसकी इतनी चतुराई से सोचने की क्षमता है, और अवलोकन से विश्वसनीय प्रमेय तक ऐसे स्पष्ट और अपरिहार्य-प्रतीत होने वाले रास्तों को मैप करता है, जो सीली के शब्दों को न केवल सुंदर लगता है, बल्कि दर्शन, या प्राकृतिक कानून के रूप में उपयोगी है।
हमें मृत मत कहो डेनेज़ स्मिथ द्वारा स्मिथ का दूसरा संग्रह 'ग्रीष्म, कहीं,' के साथ शुरू होता है, एक 20-भाग सुइट एक बाद के जीवन की कल्पना करता है जहां हर मारे गए काले लड़के अंततः सुरक्षा में अपने दिन जी सकते हैं, एक स्वर्ग को पोषित करते हुए 'जहां सब कुछ अभयारण्य है और कुछ भी बंदूक नहीं है।' यह आंशिक सार्वजनिक विलाप है, कल्पना का आंशिक उद्दंड कार्य है। करुणामय आविष्कार के लिए स्मिथ की क्षमता महाकाव्य है, जैसा कि एचआईवी के साथ एक कष्टदायक व्यक्तिगत संबंधों को क्रॉनिक करने के लिए कवि का साहस है, जो कि गोलियों की प्रभावकारिता के साथ अश्वेत पुरुषों के जीवन का दावा करने वाला अन्य खतरा है। स्मिथ लेक्सिकॉन और स्पेक्ट्रा में दौड़ते हैं, यहां तक कि कुश्ती में टाइपोग्राफी की सीमाओं को भी इस भयानक तथ्य के साथ धक्का देते हैं कि काले पुरुष शरीर दोनों के भीतर और बाहर दोनों से खतरे में हैं, एक घोषणापत्र जो लाइनों में कामोद्दीपक ठंड के साथ दिया गया है: 'हम में से कुछ मारे गए हैं / में टुकड़े, हम सब एक ही बार में।'
